不是王翰，尽管他写出过“葡萄美酒夜光杯”这样的诗句。不会是李时珍，尽管他说过葡萄驻颜、养腰肾这样的女人美容、男人壮阳的效果。不会是李白，尽管他把整条汉江都酿成了春天的酒。

　　野田生葡萄，缠绕一枝高洛阳锦山镇红酒酒庄。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉洛阳锦山镇红酒酒庄。酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。

　　），我提到过它。这一期细说，类似原因刘禹锡说过：“同涉于川，其时在风。”同样在一条河川里行走，走成什么样，取决于当时的风怎么吹拂。

　　人们从原野里选中了野生葡萄，引种到家园里，搭架、上架、施肥、浇灌、修剪、结葡萄果、在山西玉石一样珍贵，酿成美酒、市场反映极好。

　　虽然只是诗，太简单了，满足不了人们对古代葡萄酒发酵和贮藏工艺、理性指标、风味品鉴等当代葡萄酒酿造与品饮的好奇心。

　　但是，是不是很熟悉？只要用某个酿酒葡萄品种平替野生葡萄的人工驯化过程，是不是在许多的葡萄酒酒庄类简介里能看到？

　　祖籍在北方，出生在南方。少年在写诗、游玩、钓鱼、寻访古代美女的墓洛阳锦山镇红酒酒庄、看书洛阳锦山镇红酒酒庄、为写诗僧人皎然抬着笔砚和陪唱诗歌中度过。

　　——踏入社会时的快乐与荣耀：“移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属洛阳锦山镇红酒酒庄。”

　　22岁时参加科举考试，三年取得三种进士科的三连胜战绩，走进一生最顺利和荣耀的10年，担任过等多个职务，朋友圈里有众多的政治家和文化名人，为做番大事的热切愿望达到顶峰。

　　公元805年洛阳锦山镇红酒酒庄，唐顺宗李诵登基，他全身心投入，参与了打击宦官和藩王的“贞元革新”运动，每天缄封回复各地来信的浆糊都要用去一斗面粉。

　　146天后，新皇帝唐宪宗的政治盟友宣布改革有罪，参加改革的10个人遭到贬职流放。从35岁到52岁，刘禹锡不断走在湖南、四川、广东、安徽被贬职流放的路上。

　　贬职流放到边远荒芜的地方，在当时是一项极为残酷的惩罚，众多官员死在流放中。他却在少数民族质朴的生活里触及到野性充沛的激情和欢乐，它流动在纪念屈原的划龙舟江水里，跳动在少女们彻夜在大堤上饮酒、踏舞、对歌中，起伏在人们一边插秧一边对歌的劳作里洛阳锦山镇红酒酒庄，追逐在带着猎犬把森林里的野兽赶向山口罗网的围猎中。

　　到了后来，他也走进他们，一起用原始方法刀耕火种，一起摆动双手踏歌，用他们歌唱的调子写下民风情歌《竹枝词》：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。

　　他和元稹、韦楚客在白居易家中聚会，约定每人写一首南朝主题的诗，他个，写下《西塞山怀古》，其他三人写不下去了，整天一边吟唱一边饮酒，直到醉后散去。

　　白居易看了他的《金陵五题·石头城》，背过头去，吟诵很久后宣布：我知道以后的诗人再写不出什么词语了！

　　100多年后，几个庐山寺院的僧人围着一只火炉，不理解他的“一方明月可中庭”为什么不写成“一方明月满中庭”时，黄庭坚大笑着走开了。

　　用相信是他写的《陋室铭》，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”品味内心的凡尔赛或者在山里撒把野的感慨。

　　你明白，大自然永远在凯旋，它不会在乎你流过的泪水是苦是甜，一棵树不会因为长得枯瘦而停止萌芽，一片水波不会因为优美而保存在新的波浪前，一座石头垒起的城堡不会因为曾经的辉煌和坚守而留住涌来的潮水……

　　回过头来看，如果用今天的葡萄酒理性工艺看，这首诗初浅平淡，无非说了唐朝有山西人在家园里种植野生葡萄，这葡萄像玉石一样珍贵，还酿出了好酒，成了送人的好礼物。

　　这绝不是牵强和巧合。这种命运转场在周文王、孔子、班固、杨王孙、张衡、阮籍、潘岳、陆机、孙绰等人身上都出现了。

　　《艺文类聚》对于中文生应不会陌生，但几人翻开过就不得而知了。再说，除了业界，谁会无事到去碰触这类古董文本啊。从小锅贴文可知，它应与张华《博物志》等量齐观，属于至大唐之时本土人文或文明历史经纬的大荟萃大记录洛阳锦山镇红酒酒庄，当然是记录人所创造的“文”的即精神层面的部分，其文献价值是无法估量滴。可是由于清代考据的质疑，特别是胡适、顾颉刚等“疑古派”的断然否定，使得本土太多文本被抛到了历史的垃圾堆里而无人问津。最典型的莫过于《山海经》了，一概斥之为荒诞不经。其实它完全与古希腊历史之父西罗多德的《历史》具有相同的文献价值，因为先民的历史正是神话传说哈